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袁筱一《文字传奇》: 不“好”读的20世纪法国文学

来源:澎湃新闻 |  罗昕 刘欣雨  2019年07月22日13:35

萨特、波伏瓦、加缪、杜拉斯、罗兰·巴特、萨冈、罗布-格里耶、勒克莱齐奥,还有米兰·昆德拉,这一批出生于二十世纪的作家,开启了法国文学史乃?#20102;?#24819;史的一个重要时代,所谓萨特的时代。正是在这个时代,文字显示出炫目的力量,它在?#26377;?#19968;种以性感对抗死感的法兰西文学神话。他们,建立了属于现代的文字传奇。

而作为读者,我们该怎样走近这些像“魔法师”一样的文学家?怎样阅读如“迷宫”一般的法国现代经典文学?

7月20日,袁筱一与孙甘露、叶沙共谈二十世纪法国文学经典与私人传奇

7月20日,华东师范大学外语学院院长、翻译家、作家袁筱一携新书《文字传奇:十一堂法国现代经典文学课》来到作家书店,与作家孙甘露、主持人叶沙一起,为读者上了一堂生动的“法国文学课?#20445;?#20849;谈二十世纪法国文学经典与私人传奇。

7月20日,袁筱一与孙甘露、叶沙共谈二十世纪法国文学经典与私人传奇。

9位作家呈现20世纪法国文学的一隅

《文字传奇:十一堂法国现代经典文学课》(下文简称《文字传奇》)初版于十年前。2005年,袁筱一在华师大开设法国现代文学的通选课,《文字传奇》初版中90%的内容源于当时上课的内容。

“现在回想起来,上这门课时也可能是年轻,体力好,激情满满,很投入的一种上课状态。”每次上课前,袁筱一会准备讲稿提纲。比提纲更重要的是当时大量的阅读。她坦言,其实在上课之前,她更多的时间是花在阅读而不是写作上,那是她非常享受的两三年。

“除了热爱,就是热爱。到后来想到了出版,包括今天的再版,都是为了能和更多的人分享当时的这份激情。”

《文字传奇:十一堂法国现代经典文学课》于今年5月由华东师范大学出版社出版

今年5月,《文字传奇》由华东师范大学出版社再版。在修订时,袁筱一有意尽量保留了十多年前的认识、立场和心?#22330;?#22312;她看来,当时在人生某个阶段与文学相遇产生的或欣喜,或悲伤的鲜活情绪,放到现在是不会有的,那是一种毛糙却又真实的状态。

她在再版序言中写下:“我还是无条件地信仰语词,语词的决定性,语词的力量。纵使十年间很多东西发生了改变,这一点点初心?#31449;?#27809;变”。

在《文字传奇》中,袁筱一选择了萨特、波伏瓦、加缪、杜拉斯、罗兰·巴特、萨冈、罗布-格里耶、勒克莱齐奥、米兰·昆德拉这9位作家。目前在世的只有勒克莱齐奥和米兰·昆德拉。

袁筱一说:“他们不能代表20世纪的法国文学,只能呈现20世纪法国文学的一小部分。选择他们首先出于一条稍显 ‘愚蠢’的标准:他们都出生于二十世纪。二十世纪上半叶被认为是萨特的时代。从萨特开始,其他人或多或少受到了萨特的影响或站在他的对立面。因此,这本书的选择集中于在二十世纪中叶达到高峰的一批作家。”

而经典之所以为经典,还在于历经时间的沉淀与考验。《文字传奇》中最年轻的作家就是2008年?#24403;?#23572;文学奖的获得者勒克莱齐奥。而诸如普鲁斯特、尤瑟纳尔这些作家没有入选是因为“太过重要”。袁筱一说:“正因为他们太重要了,我没有办法按照当时每周两小时的时间、每两周一位作家的?#24503;?#21435;讲。”

可以肯定的是,选择这九位作家,不完全是站在学术的角度。

从作家?#21592;?#30475;虚构的不同使用

叶沙?#20848;郟?#36825;本书充斥着袁筱一丰沛的个人经验和金句凝结,比如这一句:“男作家和女作家的不同之处在于,男作家总是在他的虚构中不留痕迹地推出自己,而女作家却是在关于自己的描述中不留痕迹地进行虚构。”

“法国文学是特别能谈到?#21592;?#30340;文学。”孙甘露举例杜拉斯和萨特。杜拉斯是一位传奇女作家、导演,她的创作很大程度上是在人生经历的基础上进行虚构。“她一生的写作都含有早年的经历,包括后面写的《广场》、《卡车》,为电?#25353;?#20316;的剧本都是如此。”

至于男作家,孙甘露认为更严格的表述应当是“写作既是在虚构中推出自己,也是退出自己?#20445;?#20004;者兼而有之。比如读者很难在萨特的小说中看到他个人经历的影子。“像《恶心》这部作品,即使他写的是个人经验,呈现的时候个人经验也并不会凸显在最重要的部分。”

袁筱一回应道,虽然虚构是写作的基本要素之一,但不同的虚构方式还是暴?#35835;?#20316;家们的?#21592;?#24046;异。以波伏瓦的《名士风流》为例,这部作品详?#35813;?#32472;了二十世纪战后法国知识分子的群画像,这幅画像非常真实,真实到甚至可以代入现实生活中的人。也正是因为“代入问题?#20445;?#36825;部作品受到加缪严厉的?#20872;?#21644;质疑。

袁筱一多年从事法语文学及翻译理论研究,主要译作有《一个?#38706;?#28459;步者的遐想》《杜拉斯传》《生活在别处》《阿涅丝的最后一个下午》《法兰西组曲》等

袁筱一多年从事法语文学及翻译理论研究,主要译作有《一个?#38706;?#28459;步者的遐想》《杜拉斯传》《生活在别处》《阿涅丝的最后一个下午》《法兰西组曲》等。

?#31185;?#21407;因,就在于男性作家和女性作家对虚构这?#20013;?#20316;方式的本?#19990;?#35299;存在差异。在袁筱一看来,虚构的本质不在于作品和真实生活的相像程度,不是和现实生活的距离有多远或多近。

“在男性的文学话语体系之下,人们似乎能看到更为宏阔的、本质性的、更具社会意义的问题,但从另一个角度上看,像萨特这样的男性哲学家、小说家,想做的唯一不变的事情就是,?#31859;?#24049;的主?#28227;?#35828;服别人。”

袁筱一说,作为那个时代“知识介入”的代表,萨特仍然相信知识分子或者说精神力量可以引领世界、改造世界。“而女性写作者则不同,个人经验只是她们的起点。从个人经验出发,她们的眼光仍是社会和世界的。人们对杜拉斯最大的误解就是她只是一?#35805;?#24773;故事的写作者,但她其实关注一切社会现象,她的作品关注战争、贫穷、贫富差距、殖民地问题等等,她是无所不包的。”

换言之,女性作家从个人经验出发,抵达普遍。男性作家正相反,从普遍出发,抵达自我。袁筱一说:“两相比?#29616;?#19979;,我说了那句话。所谓的推出自己,就是认为自己的主张是唯一对的、可行的,?#24378;?#20197;引领这个世界的。这或许也是男?#24605;?#31471;自恋的呈现。”

20世纪法国文学与19世纪有何不同

大多数读者更熟悉的是19世纪法国文学。“法国小说确实是在19世纪达到高峰,有雨果、巴尔扎克等等。而且中国20世纪作家其实更多受惠于法国19世纪的作家。”

袁筱一说:“19世纪法国文学的主要任务是对已经发生的事情进行描述。而20世纪的法国文学从根本意义上颠覆了这个任务。20世纪的法国作家普遍认为,写作的任务已经不再只是在对已有的现?#21040;?#34892;描述、总结、提升或者?#28304;?#20026;基础建构一个更美好的理想社会。至少对于现实的描摹,不再是文学唯一的任务。”

“19世纪小说是非常清楚的,很讲究情节。比如《巴黎圣?#20872;骸?#19981;会无端出现一个细节,一定之?#22885;?#19979;过伏笔。19世纪小说也很讲究人物,无论现实主义还是浪漫主义,人物都极其具有代表性。以至于大家说到雨果笔下的小说人物,?#38498;?#20013;马上能出来。还有诸如 ‘真善美’这样的主题,也是19世纪法国文学中的关键要素。”

20世纪文学相较于19世纪文学的第二个差别就在于,那些关键要素被废除了。袁筱一举例:“比如情节,如果指望在罗布-格里耶的小说中读到所谓有用的细节,你可能要失望。也许同一个细节,放在雨果那有用,但到罗布-格里耶那里完全没有下文。20世纪的法国文学废除了主题,废除了情节,甚至废除了时空顺序。唯一没有废除的,可能只有人物,只是那时的人物也起了很大变化,不再具有身份意义上的典型性了。”

第三个差别则是对作家位置的处理和个人代入问题。袁筱一称,读者在阅读19世纪小说时,通常能够清晰感觉到作者的存在、作者的立场、作者的主张和向往。而到了20世纪小说,到了罗布-格里耶,出现了所谓的“零度写作?#20445;?#23601;是指作家在创作时不掺?#23588;?#20309;个人想法,完全隐匿掉作者的主观存在,使读者见不到作者本人清晰的立场和情感。

“但这并不意味着作者不存在,是有意?#20984;?#21270;了这个存在,也不是缺乏情感,而是将澎湃饱满的情感降至冰点,使写作者得以?#20984;邸?#20919;静、从容地抒写。”袁筱一还补充道,“当然,20世纪的写作是多元的写作,比如还有波伏瓦这样的写作,有非常具有现实意义上的写作,也有非常个人化的写作。”

如果非要用一个词总结20世纪法国文学,许多文学史家会用“困?#36873;薄?#34945;筱一解释道:“ ‘困?#36873;?#23601;是不好读的文学,无论这个不好读是因为什么造成的,当然也和读者自身的文学趣味有关。我首先把自己也看成是个读者。我只是想说,这本书或许给大家提供一个不那?#34850;?#38590;的走近他们的方式,大家完全有权利?#19981;?#25110;者不?#19981;丁!保?#20379;?#36857;?#21326;东师范大学出版社)

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